Halîl Paşayê Reşwanî ‘nin Başı Kesilerek İstanbul’a Gönderildi.

Aso Zagrosi

Türk tarihçilerinin Kürdlere ilişkin   yazdıklarına baktığım zaman   Türk devletinin ve   Osmanlı dönemine   dair var olan arşiv kaynaklara   hiç bir şekilde güvenilmemesi gerektiğini düşünüyorum.. Türkler yüzyıldan beri Osmanlı arşivleri üzerine çalışıyorlar..   Bu yüzyıl boyunca   tek bir amaçları vardı:   KÜRDLERİ     TÜRK   OLARAK GÖSTERMEKTİ!!!

Türk devleti   geçen yüzyıl boyunca   Kürdlere karşı   fiziki jenosid   uyguladı..   Biz sadece   bu boyut üzerine durduk..   Diğer bir jenosid ise Kürd ve Kürdistan tarihine ilişkindi.

Tüm Osmanlı imparatorluğu süreci boyunca   milyonlarca     Kürd   Türkleştirildi. Fakat, Osmanlı arşivlerinde   bu Türkleşen Kürdlere dair Kürd olduklarına dair   belgeler vardı..   Bu belgelerin   Türk ırkçıları tarafından   büyük oranda   yok edildiğini düşünüyorum.   Herkese     Türk olduklarına   dair   belge veren   Halaçoğlulardan   başka ne   beklene bilinir ki? Ayrıca   Türk ırkçıları Kürdleri ve Kürd aşiretlerinin Türk olduğuna dair bir dizi sahte belge oluşturduklarını da göz önünde bulundurmak gerekiyor.

Türk arşivlerinde   Kürdlere dair her   belge   üzerine çok titiz bir şekilde çalışmak lazım. Eğer imkan varsa mutlaka   yabancı   kaynakların o süreçe   yada soz konusu olay üzerine yazdıklarına bakmak lazım.. Örneğin   Şêx Ubeydullah Nehrî üzerine yaptığım araştırmada   Osmanlı kaynakları   bir Şêx Ubeydullah Nehrî, Fars ve Avrupa kaynaklarında   ise başka   bir Şêx Ubeydullah Nehrî karşımıza çıkıyor.

Son yıllarda   Türk ırkçıları   bir çok Kürd aşireti için olduğu gibi   Reşwani Kürd   aşiretinin   “Türkmenliği”   üzerine bir hayli yazıyorlar..   Reşwanilerin tarihi çok eski ,   Şerefxan ve   Şerefxan öncesine   dair   bu aşiretin Kürdlüğü üzerine bir hayli belge var..

Son yıllarda      Suriye ve Batı Kürdistan’a dair   tartışmalarda   ister istemez   Rakka ve Reşwaniler   ilişkisi   gündeme geliyor.     Osmanlı tarihini ve arşivlerini çok yakından bilen   tarihçi Hammer   1839’da yayınlanan   Osmanlı İmparatorluğu adlı eserinin   13.cildinde   Halîl Paşayê Reşwanî’nin direnişi üzerine   duruyor.

Hammer   Osmanlı devleti   Ruslara karşı   savaşta   “Reşwanlı Kürd güçlerine”   güveniyordu.   Fakat Halîl Paşayê Reşwanî     “ savaşa   katılmayı red ederek   Kürdistan’ın ulaşılmaz dağlarına çekilerek   direnişe geçti” diyor.   Halîl Paşayê Reşwanî     o dönem   Maraş Miremiran’ıydı. Halîl Paşayê Reşwanî   Topal Yusuf Paşa tarafından   yenilerek tutsak alınıyor ve başı kesilerek İstanbul’a gönderiliyor.(Haziran 1711 tarihinde)(age, sayfa   232)

Halîl Paşayê Reşwanî ‘nin öldürülmesinden sonra   oğlu   Rakka şehrine yönetici olarak atanıyor. 1714   yılında   Nasuh’un   isyanı başlıyor.   Rakka yöneticisi Halîl Paşayê Reşwanî ‘nin oğlu   “15 bin Reşwani Kürdüyle birlikte Nasuh’a karşı savaşa katılıyor”(age sayfa   233)

Yani kısacası Halîl Paşayê Reşwanî ‘nin Başı Kesilerek İstanbul’a Gönderildi.