“Mela Kafir”   yada   Muftî Pêncuwênî (3-Son)

Aso Zagrosi

Muftî Pêncuwênî torunlarından biri olan Serdar Hemereş   annesinin anlatımlarından hareket ile   Spêde kanalının   Mufti   üzerine yaptığı bir programa “ Kanalî Spêde, Mêjûy Mela Kafir Deşêwînêt” adlı makalesiyle cevap veriyor.

Annesinin anlatımlarına göre   mahallenin çocukları   onları sürekli rahatsız ediyorlardı. Müfti’nin çocukları   mahalle çocuklarından dolayı korkularından dışarı çıkamıyorlarmış, çocuklar camlarını kırıyor, peşlerine düşüyor “Mela Kafirin kızı”   yada “Mela Kafirin oğlu” diye taciz de bulunuyorlarmış.

Muftî Pêncuwênî ‘nin   camiye gitmediği, namaz kılmadığı ve kız çocuğunu erkek çocuklarla beraber   okula gönderdiğine   dair   sadece Pêncuwên’de   değil, tüm çevre bölgelere yayılıyor.

Muftî Pêncuwênî ve   ailesi   Pêncuwên’de   ciddi bir toplumsal izolasyon ile karşı karşıya kalıyorlar.. O dönem Pêncuwên’de   bazı   Yahudi aileler var.   Müfti ile en yakın ilişkide bulunan ve bayramlarda       onu   ziyaret eden   onlarmış.

Muftî Pêncuwênî’nin kızının anlatımlarına   göre   “Fakir ve yoksulların şairi olarak bilinen Qaneh”    bölgeye geldiği zaman   Muftî Pêncuwênî’yi   ziyaret ediyormuş.   Şair Qaneh tanrıya inanmamasına rağmen   halkla ilişkilerini koparmamak için   camiye gider ve namaz kılardı.   Bundan dolayı halk   şair Qaneh’e   saygı duyardı.     Muftî Pêncuwênî’nin   kızının anlatımlarına göre   Müfti   şair Qaneh gibi yapmıyordu, inatçı, isyancı ve sert kafalıydı, camiye gitmediğinden ve namaz kılmadığından dolayı   çocuklarını da kötü   bir ortama süreklemişti.

Bu arada   şair Qaneh   yine   bir gün Muftî Pêncuwênî’nin evine geliyor ve sabaha kadar Müfti’nin   sadece görünmek için de olsa, çocukları için   camiye gidip namaz kılması konusunda   ikna   ediyor. Müfti’nin kızı   babası ile şair Qaneh’in   camiye   gittiklerini   gördüğü zaman     çok mutlu olduğunu ve kimseden    korkmadan     dışarı   çıkabileceğinden dolayı   sevindiğini   söylüyor.

Muftî Pêncuwênî öldükten sonra da   Pêncuwên din adamları   ailesi üzerine   baskı kurmaya devam ediyorlar. Sürekli olarak çocuklarına   babaları namaz kılmadığından ve oruç tutmadığından dolayı cehenem   ateşinde yandığını söylüyorlar.   Bu söylentiler   Muftî Pêncuwênî’nin küçük oğlu üzerine bir hayli etkili oluyor. Bir gün   küçük oğlu babasının mezarı başında bulunduğu bir sırada   acı çeken bir ses yada   haykırış   duyuyor. Müfti’nin oğlu bu duyduklarını çevresine anlatıyor ve bu söylenti     bölgedeki   din adamlarının   kullaklarına gidiyor.     Din adamları    Muftî Pêncuwênî’nin oğluna   “duyduğu ses, babasının sesi olduğu,   cehenem ateşinde yandığı ve eğer babasının Tanrı tarafından af edilmesini istiyorsa her gün mezarının başına gidip Kuran okumasını “ istiyorlar.

Muftî Pêncuwênî’nin oğlu   sürekli olarak babasının mezarına   gidip Kuran okuyor ve aşırı dindar bir insan oluyor. Müfti’nin oğlunun din adamlarının etkisinde kalması “babasının ruhunu kurtarma” girişimi, aile içinde de tartışma ve rahatsızlıklara neden oluyor. Muftî Pêncuwênî’nin    eşi   ölene kadar   sürekli olarak oğlunu “babasının düşmanlarını sevindirdiğine”   dair suçluyormuş.   Serdar Hemereş’in   anlatımlarına   göre   annesi yani Mufti kızı da   vasiyetnamesinde   “öldüğü zaman   Kuran   Mame Qale’nın Şimşalı ile toprağa verilmesini”   istemiştir.(Mame Qale için https://www.youtube.com/watch?v=uUVOfo4T0vk )

Sonuç olarak Muftî Pêncuwênî  tüm yaşamı boyunca   kadın hakları, Kürdistan davasını ve   emekçi haklarını savundu.   Eğitim ve bilimle     Kürd   insanın     din yobazlarından   kurtulabileceğine inandı ve savundu.. Muftî Pêncuwênî    teorik olarak   söylediklerini, pratikte de uyguladı. Burada kısa bir makale çerçevesinde Muftî Pêncuwênî    tümden anlatmanın imkanı yok.   Kısa da olsa   Kuzey Kürdlerinin     “Mela Babî”, “Mela Kafîr”   yada   “Mela Agirperest” diye saldırılara uğrayan   Muftî Pêncuwênî’den haberdar etmek istedim.

Kaynaklar:

Dr. Maruf Xaznedan, Mêjûy Edebî Kurdî,   Beşî şeşem,   Dezgayî Aras,

Dr. Aras Mehemed Saleh,  “Muftî Pêncuwênî şaîrekî reformxwaz, Kovarî Raman

Serdar Hemereş,    “ Kanalî Spêde, Mêjûy Mela Kafir Deşêwînêt” Malpera Kurdistanpost

Aso Zagrosî